O número dos membros das religiões em Portugal

Por ordem decrescente do número de membros de cada religião:

CATOLICISMO
1.900.000 (fonte: revista "Visão" de 25 de Janeiro de 2007, artigo "Fé ante fé", da autoria de Ana Margarida de Carvalho, página 44)

TESTEMUNHAS DE JEOVÁ
48.258 (fonte: revista "A Sentinela" de 1 de Fevereiro de 2007, artigo "Relatório Mundial das Testemunhas de Jeová do ano de serviço de 2006", página 29)

ISLAMISMO
30.000 (fonte: revista "Visão" de 25 de Janeiro de 2007, artigo "Fé ante fé", da autoria de Ana Margarida de Carvalho, página 46)

BUDISMO
10.000 (fonte: revista "Visão" de 25 de Janeiro de 2007, artigo "Fé ante fé", da autoria de Ana Margarida de Carvalho, página 43)

HINDUÍSMO
8.000 (fonte: revista "Visão" de 25 de Janeiro de 2007, artigo "Fé ante fé", da autoria de Ana Margarida de Carvalho, página 46)

JUDAÍSMO
> 1.000 (fonte: revista "Visão" de 25 de Janeiro de 2007, artigo "Fé ante fé", da autoria de Ana Margarida de Carvalho, página 45)

Compilação de dados de Carlos Queiroz

" Experiência do Japão "

Experiencia contada em um Congresso no Japão

Uma irmã foi convidada a contar como entrou na verdade.

Ela disse que queria estudar a bíblia com as Testemunhas de Jeová, mas primeiro teria de obter a permissão de seu pai que era um homem muito cruel e estava envolvido com a máfia japonesa.

A máfia japonesa tem a reputação de ser muito cruel e brutal em seu trato com as pessoas.

Por exemplo, em vez de matar alguém, o desfiguram ou mutilam para causar-lhe sofrimento por toda vida.

Quando perguntou a seu pai se podia estudar com as Testemunhas, ele imediatamente disse 'NÃO!'.

Não permitiria que sua filha estudasse com essa gente.

Ela tentou explicar quanto isto significava, mas ele não fazia  caso de suas súplicas.

Após muitas tentativas, ele finalmente lhe disse que se era tão importante para ela, então teria que estar disposta a sacrificar algo em troca.

Ela concordou e o pai lhe disse que o preço para estudar seria cortar um dedo de sua mão.

Ela tentou raciocinar com ele, mas logo se deu conta que essa seria a única maneira para que a deixasse estudar.

Assim, concordou...seu pai lhe cortou o primeiro dedo de sua mão direita e ela começou a estudar.

Depois de algum tempo, ela quis assistir as reuniões e novamente pediu permissão ao pai que novamente lhe disse que teria de sacrificar outro dedo se realmente quisesse ir.

Ela concordou e ele lhe cortou o dedo médio.

Logo ela progrediu até o batismo e a situação foi a mesma: ele disse que ela já sabia qual era preço e assim lhe cortou o dedo anular da mão direita.

Ainda assim ela estava tão agradecida a Jeová porque ia poder batizar-se que não pensou no sacrifício que fez.

O irmão que a entrevistava perguntou: 'Agora que o tempo passou, seu pai sente algum remorso pelo que fez contra você?'.

Ela disse 'Por que não lhe pergunta você mesmo?… ¡Ele está aqui hoje para batizar-se!'

O pai subiu a tribuna, abraçou sua filha e começou a chorar, disse que estava muito arrependido de ter feito a sua filha algo tão cruel e que jamais poderia recompensá-la por tudo que a fez sofrer.

O irmão perguntou a filha se ela sentia algum ódio ou rancor devido a todo sofrimetno que seu pai lhe causou.

Ela respondeu:'Se tudo que era preciso para ter meu pai como meu irmão eram três dedos, então valeu a pena!!'.

O mais velho sobrevivente do Holocausto, do sexo masculino tem 105 anos

O mais velho sobrevivente do Holocausto, do sexo masculino tem 105 anos

     Quando pensamos sobre o Holocausto na 2 ª Guerra Mundial, tendemos a pensar sobre os seis milhões de judeus ou mais que foram assassinados em campos de concentração espalhados pela Europa. O mais velho sobrevivente do holocausto do sexo masculino no entanto, não é um judeu. Ele é uma das Testemunhas de Jeová.  

   Leopold Engleitner nasceu em 23 de julho de 1905, na cidade de Aigen-Voglhub, nos Alpes austríacos. Ele era o filho mais velho de um trabalhador de serralharia e da filha de um fazendeiro local. Hoje, ele é um lembrete do horror da matança de milhões de pessoas em campos de concentração durante o Holocausto da Segunda Guerra Mundial.
     Ao contrário da maioria dos diferentes grupos de pessoas que foram levadas para campos de concentração, como judeus, ciganos, homossexuais, etc, a Leopold Engleitner foi dada uma escolha assim como a todas as Testemunhas de Jeová. Poderiam assinar um documento renunciando à sua fé e em juramento de fidelidade ao nazismo, e, se o fizessem, seriam libertados do campo ou, caso contrário, permaneceriam para enfrentar os horrores da vida nos campos. Engleitner e a maioria dos outros das Testemunhas de Jeová permaneceu nos campos e recusou renunciar à sua fé.

     Em março de 1938, as forças de Hitler ocuparam a Áustria, e, ao mesmo tempo, as atividades pregação das Testemunhas de Jeová, bem como as suas reuniões cristãs passaram à clandestinidade, mas na noite de 4 abril de 1939, enquanto assistia ao Memorial da morte de Jesus Cristo, ele e outros três foram presos pela Gestapo.

     A foto tirada de Leopold Engleitner foi de quando foi preso pela Gestapo em 1939. Com a permissão de Leopold Engleitner três companheiros de Engleitner foram enviados para campos de concentração, após o que, pouco tempo depois, acabaram por morrer, na sequência de uma detenção de cinco meses. Engleitner foi enviado para Buchenwald.
     Em 1941 ele foi transferido para o campo de concentração de Neiderhagen e em 1943 ele foi enviado para Ravensbrück.
     Em julho de 1943 Engleitner foi libertado do campo de concentração de Ravensbrück com a condição de que trabalhasse apenas como escravo numa fazenda para o resto de sua vida. Pesava apenas 62 quilos, naquela altura.
     Ele começou a trabalhar numa fazenda em St. Wolfgang, mas três semanas antes de a guerra terminar, ele recebeu ordens para se alistar no exército alemão, sendo que ele fugiu para as montanhas próximas visto que a sua fé não lhe permitiria pegar em armas contra o seu semelhante. Ele escondeu-se numa cabine e numa caverna enquanto era alvo de buscas pelos nazis, mas nunca foi encontrado.
     Quando a guerra terminou, ele continuou a trabalhar como trabalhador escravo na fazenda em St. Wolfgang e em 1946 ele apresentou um pedido para deixar a fazenda, mas foi rejeitado pela Secretaria do Trabalho, uma vez que o seu dever de trabalho escravo desde a ocupação nazi ainda era válido. Em abril daquele mesmo ano, a força de ocupação americana interveio e ele foi finalmente libertado.

A idade ade de 105 anos, Engleitner ainda faz viagens para ensinar as pessoas acerca do holocausto e publicou uma autobiografia intitulada Unbroken Will. A sua última viagem foi feita com o objetivo de assinar o livro em dezembro de 2010. Ele diz que não foi a sua viagem de despedida.

Bíblia Sagrada na Tradução Brasileira é relançada pela Sociedade Bíblica do Brasil

Bíblia Sagrada na Tradução Brasileira é relançada pela Sociedade Bíblica do Brasil

Um clássico da literatura bíblica volta a ser editado pela Sociedade Bíblica do Brasil (SBB). Trata-se da Bíblia Sagrada na Tradução Brasileira, uma obra histórica que levou 11 anos para ser concluída (1903 a 1914). Tendo sua primeira edição publicada em 1917, foi um projeto de tradução pioneiro, por ter sido totalmente realizado no Brasil.
        Também conhecida como Versão Brasileira ou Versão Fiel, a Tradução Brasileira contou com uma comissão de tradução formada por notáveis da literatura nacional, entre os quais Rui Barbosa, José Veríssimo e Heráclito Graça, que atuaram como consultores linguísticos. Liderada por Hugh Clarence Tucker, missionário metodista norte-americano, integraram, ainda, sua comissão de tradução líderes religiosos do Brasil e Estados Unidos, com destaque para Hipólito de O. Campos, Antônio B. Trajano, Alfredo Borges Teixeira, John M. Kyle e John R. Smith.

A Tradução Brasileira ganhou renome pela fidelidade ao sentido original. Chegou a ser conhecida como “Bíblia Tira-Teima”. Seu relançamento está fundamentado em dois grandes pontos: ela é um marco histórico e um documento que auxilia, em muitos casos, a compreender a origem das formulações encontradas na tradução de Almeida Revista e Atualizada.

A nova edição trouxe algumas alterações e atualizações em relação ao texto bíblico de 1917. São elas:

• Atualização gramatical e ortográfica, de acordo com as normas atuais da Língua Portuguesa.
• Utilização das formas aportuguesadas adotadas na tradução de Almeida Revista e Atualizada na grafia dos nomes próprios. Originalmente, na Tradução Brasileira, os nomes haviam sido transliterados, como, por exemplo, Jehoshaphat, Habakkuk, Nebuchadnezzar e Zephanias. Na nova edição, os nomes aparecem grafados como Josafá, Habacuque, Nabucodonosor e Sofonias, respectivamente.
• No caso do tetragrama, isto é, nome de Deus no Antigo Testamento, foi mantida a forma originalmente adotada pela comissão tradutora, havendo apenas uma atualização gráfica (de Jehovah passou para Jeová). Importante destacar que a forma “Jeová” resulta da vocalização do tetragrama YHWH como Adonay (“meu Senhor”).

       

                          Fonte de matéria: Agência Soma A Bíblia E o Jornal

Salmos 139:1-24

Para o regente. 

De Davi. 

Uma melodia.

1 Ó Jeová, tu me esquadrinhaste e [me] conheces.

2 Tu mesmo chegaste a conhecer meu assentar e meu levantar.

De longe consideraste meu pensamento.

3 Mediste minhas andanças e meu deitar ao comprido,

E familiarizaste-te até mesmo com todos os meus caminhos.

4 Pois não há palavra na minha língua,

Mas eis que tu, ó Jeová, já sabes de tudo.

5 Tu me sitiaste atrás e adiante;

E pões a tua mão sobre mim.

6 [Tal] conhecimento é maravilhoso demais para mim.

É tão sublime que não o posso alcançar.

7 Para onde posso ir do teu espírito

E para onde posso fugir da tua face?

8 Se eu subisse ao céu, lá estarias tu;

E se eu fizesse meu leito no Seol, eis que [lá estarias] tu!

9 Se eu tomasse as asas da alva

Para residir no mar mais remoto,

10 Também ali me guiaria a tua própria mão

E me seguraria a tua direita.

11 E se eu dissesse: “Seguramente a própria escuridão me pegará às pressas!”

Então a noite seria luz ao meu redor.

12 Até mesmo a escuridão não se mostraria escura demais para ti,

Mas a própria noite se iluminaria como o dia;

A escuridão bem poderia ser a luz.

13 Pois tu mesmo produziste meus rins;

Mantiveste-me abrigado no ventre de minha mãe.

14 Elogiar-te-ei porque fui feito maravilhosamente, dum modo atemorizante.

Teus trabalhos são maravilhosos,

De que minha alma está bem apercebida.

15 Meus ossos não te estavam ocultos

Quando fui feito às escondidas,

Quando fui tecido nas partes mais baixas da terra.

16 Teus olhos viram até mesmo meu embrião,

E todas as suas partes estavam assentadas por escrito no teu livro,

Referente aos dias em que foram formadas,

E ainda não havia nem sequer uma entre elas.

17 Portanto, quão preciosos são para mim os teus pensamentos!

Ó Deus, a quanto ascende a soma total deles!

18 Se eu tentasse contá-los, seriam mais do que mesmo os grãos de areia.

Acordei, e no entanto, ainda estou contigo.

19 Oh! que tu, ó Deus, matasses ao iníquo.

Então certamente se retirariam de mim até mesmo os homens culpados de sangue,

20 Que dizem coisas sobre ti segundo a [sua própria] idéia;

Tomaram [teu nome] dum modo fútil — teus adversários.

21 Acaso não odeio os que te odeiam intensamente, ó Jeová,

E não tenho aversão aos que se revoltam contra ti?

22 Odeio-os com ódio consumado.

Tornaram-se para mim verdadeiros inimigos.

23 Esquadrinha-me, ó Deus, e conhece meu coração.

Examina-me e conhece meus pensamentos inquietantes,

24 E vê se há em mim qualquer caminho penoso,

E guia-me no caminho do tempo indefinido.

"Anjos no Serviço de Campo"

Anjos no Serviço de Campo

Segue ilustração muito interessante contada pelo irmão Stephen Lett, do Corpo Governante, em visita ao Betel do Brasil.


Na adoração matinal com a família de Betel, o irmão Stephen Lett do Corpo Governante, fez alguns comentários sobre o nosso trabalho de pregação e testemunho para outros.Ele quis destacar que não devemos nos desanimar com tantos não-em-casa ou com aqueles que não estão interessados na nossa mensagem. Ele mencionou que, mesmo quando temos que definir 80% das nossas visitas como “não-em-casa”, e os outros 20% não estão interessados, ainda temos muitos motivos para nos alegrar. Principalmente, porque estamos alegrando à Jeová. Além disso, estamos cumprindo a nossa responsabilidade de testemunhar a outros, provando assim que Satanás, o Diabo, é um mentiroso. Adicionalmente, nós estamos ajudando os anjos a determinar a condição do coração das pessoas. Ele então deu o exemplo de um dia típico no serviço de campo. Segue a narrativa.
Na primeira casa, depois de batermos, uma mulher espia através da cortina, vê-nos, mas não atende a porta. Nós consideramos como não-em-casa, mas os anjos marcam como algo diferente. Eles podem ver a condição do coração da mulher.
Na segunda casa mora um casal, mas ambos estão no trabalho. Nós deixamos um tratado na caixinha do correio e consideramos como não-em-casa. À noite, quando o casal chega em casa e vê o tratado, uma conversa começa. "Estas testemunhas de Jeová novamente vieram em casa hoje. Como são persistentes." Os anjos estão observando e tomam nota do mesmo.
Na terceira casa, ninguém vem atender. Isto porque a mulher da primeira casa, que espiou, de alguma forma avisou seu amigo da terceira casa de que estávamos próximos. Ela diz: "Rapaz, essas testemunhas são persistentes e chatas. Simplesmente não desistem." Nós consideramos como mais um não-em-casa, mas os anjos marcam como algo que nós desconhecemos.
Nós batemos na quarta casa e novamente ninguém atende. No entanto, uma senhora do outro lado da rua vê-nos. As testemunhas tinham batido em sua porta, na semana passada, mas ela não quis ouvir. Ela diz baixinho a si mesma: "Estas Testemunhas de Jeová realmente são insistentes. Chegam a ser chatas. Mas estão sempre tão bem vestidos. Até mesmo os seus filhos são bem comportados. Talvez eu deveria ouvi-los na próxima vez em que baterem na minha porta." Mais uma vez, os anjos tomam nota disso.
Batemos palmas na quinta casa e novamente ninguém atende. Consideramos como não-em-casa. Mas passa um caminhão de lixo. O motorista diz a seu colega de trabalho: "Lá vai aquelas Testemunhas de Jeová de novo. Não são eles que não aceitam transfusões de sangue?" O colega responde: "Mas veja como são bem vestidos e os seus filhos bem comportados. Gostaria que meus filhos fossem assim." Os anjos tomam nota disso.
Portanto, em apenas cinco dessas casas, podemos ter considerado cinco não-em-casa, mas veja quantas condições e reações de corações os anjos foram capazes de observar. Agora imaginem quantos desses mesmos cenários eles observam todos os dias em todo o mundo. Quão importante é estarmos no ministério e ajudarmos nossos irmãos angelicais a tomar nota das respostas que recebemos de casa em casa.
“Vigie Jeová entre mim e ti quando estivermos sem nos ver um ao outro.” Gen. 31:49b
“Que todos os vossos assuntos se realizem com amor.” 1 Cor. 16:14

"O Nome de Deus nas Escrituras Hebraicas"

O Tetragrama e o Antigo TestamentoSe pesquisar no Google sobre “Jeová, Javé, Tetragrama, YHWH”, verá muitos sites/blogs comentando que esse é apenas “um dos nomes de Deus” no Antigo Testamento. Por exemplo, o site NOME DE DEUS diz:

“Deus é indescritível. Nem os céus e nem a terra conseguem O conter, tão grande e majestoso Ele é. Quem sabe, por isso mesmo, a Bíblia utiliza vários nomes para Deus, para nos revelar mesmo uma porção pequena daquilo que Ele é e que Ele faz.”

Nós já mostramos que isso não é assim (Cf. Nome Divino - Literal e Simbólico.) YHWH é o único nome próprio de Deus mencionado nas Escrituras Hebraicas (A.T.), todos os outros são meros títulos descritivos da personalidade divina. (Cf. Títulos Descritos de Yahweh) Uma das melhores formas que podemos ver a importância que a própria Bíblia dá ao nome próprio YHWH (Iavé) é o número de ocorrências. YHWH ocorre 6.828 vezes (BHS). Agora veja isso em comparação aos outros “nomes”, conforme alguns afirmam, que na verdade são apenas títulos explicativos, conforme aparecem nas Escrituras Sagradas. ELOHIM (“Deus” 2.245x) ADONAY (“Senhor” 438x) SHADDAY (“Todo-Poderoso” 48x). Caro leitor, só os números são um testemunho em si de que o Tetragrama (YHWH) tem uma supremacia de ocorrência muito acima de qualquer outro “nome/título” que seja atribuído a Deus no A.T. Porque? Qual a razão de YHWH (Iavé) ser o nome próprio mais usado nas Escrituras Hebraicas? Não resta dúvida de que YHWH é, não apenas o único, mas a mais importante forma de se referir ao Deus Único e Verdadeiro.

Digno de nota também é a expressão hebraica usada antes do Tetragrama, “cujo nome é...” שׁמך (hebr.: Shimka) Toda vez que ela ocorre na Bíblia hebraica referindo-se à Deus, ela é seguida de יהוה (YHWH), ou seja, “cujo nome é Yahweh [Jeová]”, ou seja, nunca שׁמך (hebr.: Shimka, “cujo nome é...”) é seguida por qualquer um dos outros títulos divinos, como אלהים. (Com excessão de Êxodo 34:14 e Isaías 57:15) Por exemplo, na versão King James, o Salmo 83:18 diz:

“That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH, art the most high over all the earth.” [TRADUÇÃO LIVRE: Para que [os homens] saibam que Tu, cujo único nome [é] JEOVÁ, [és] o altíssimo sobre toda a terra.]

O salmista diz que “apenas” (לבדך) Jeová [Javé] é o altíssimo. A palavra hebraica traduzida por “apenas” em sua forma pura é בּד (hebr.: bad); ela ocorre cerca de 189 vezes na KJ. A primeira ocorrência é usada em Gênesis 2:18, quando Jahweh diz que não é bom que Adão fique sozinho. No caso do Salmo 83:18 somos ensinados não apenas a exclusividade de Deus sobre todos os humanos na terra, mas a exclusividade do Tetragrama (YHWH) acima de qualquer outro termo/nome que seja dado à Ele nas Escrituras Hebraicas.

Outro caso dessa natureza comprobatória é em Isaías 42:8, que nos diz categoricamente:

“Eu sou Jeová. Este é meu nome; e a minha própria glória não darei a outrem, nem o meu louvor a imagens entalhadas.”

Além do mais, o melhor testemunho de que יהוה constitui o nome próprio de Deus por meio do qual Ele deve ser invocado são as palavras diretas do próprio Iavé. Em Êxodo 6:3, o Ser Divino Supremo diz:

“E eu apareci a Abraão, a Isaque, e a Jacó, como o Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu nome, Jeová, não lhes fui conhecido.” (The Holy Bible, American Standard Version)

Um pouco antes desse evento, quando Moisés estava sendo comissionado como libertador do povo de Israel, ele perguntou diretamente à Deus:

“Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?” Considera a resposta do próprio Deus: “EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.” (Êxodo 3:14 ACF)

Olhando assim, você talvez pense: “Olha só, está escrito claramente que ao invés de YHWH (Iavé), Ele usou a expressão “EU SOU” como um equivalente para Seu nome. Certo?” Errado! Embora essas palavras estejam logo na sequência da pergunta, ela não foi dada para responder a pergunta: “qual é o Seu nome?” mas sim QUEM era esse Deus. Portanto, Deus mostra que ELE É O QUE É, Ele é a autoridade em Si; seria equivalente ao que o apóstolo Paulo disse: “Pois, quando Deus fez a sua promessa a Abraão, uma vez que não podia jurar por ninguém maior, jurou por Si mesmo,... Pois os homens juram por alguém maior, e o seu juramento é o fim de toda a disputa, visto que é para eles uma garantia legal.” (Hebreus 6:13, 16) Portanto, ao invés de detalhar a autoridade divina que estava comissionando Moisés aos israelitas, essa expressão direta já englobaria toda a autoridade divina: EU SOU O QUE SOU.

Daí, depois de mostrar Sua própria autoridade divina para garantir a salvação dos israelitas e Sua superioridade acima dos deuses egípcios, Deus diz:

“Assim dirás aos filhos de Israel: Jeová, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração.” (Êxodo 3:15, The Holy Bible, American Standard Version)

Ou seja, não apenas Ele afirmou a exclusividade do nome YHWH como sendo Seu, como disse também que o nome YHWH era um “memorial” para as gerações futuras.